با تشکر مجدد از پاسخ شما.اشاره به حدیث پیامبر درباره قرآن و تمسک به آن شامل تدبر در آیاتی که با شرایط...

دوست گرامي اين بحث بيشتر فكري و تدبري است . شما بايد در ابتدا يقين كنيد كه قرآن وحي و از جانب خداست . در ثاني بايد بدانيد كه وحي ما در مرتبه اعلاي عقل است . در روايتي آمده كه قران هفتاد بطن دارد و 70 نشانه كثرت است . حال من نوعي چند لايه و بطن اين قرآن را مي فهمم . نسخ شدن ايات اگر بر طبق عقل و انديشه بشري باشد و حتي شرايط اجتماعي باشد كه دچار فساد مي گردد . اما اگر طبق وحي باشد آنگاه مورد اعتماد است . در ضمن به يك نكته توجه كنيد اين احكامي كه منسوخ شده اند از احكام ثانويه بوده اند . گرنه سير نسخ قران هيچ حلالي حرام و هيچ حرامي حلا نشده . مثلا نوشيدن شراب در چند مرحله اعلام به حرمت شد اما هيچگاه حلال نبوده و همواره حرام بوده . اينطور نيست كه ما بعد از گذشت 2000 سال مثلا احساس كنيم فلان حكم خدا در قرآن ممكن است تاريخ انقضايش سر رسيده باشد و نسخ شود . اين هم وحي را از بين مي برد هم عصمت پيامبر را . اگر قرار بود آياتي ديگر منسوخ شود خداوند به دست پيامبر اكرم تغيير ميداد .